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佛教环境思想与西方环境哲学——张文彪
进入21世纪，全球性的资源危机和环境危机，使人类处于生存危机之中。要么沿着传统的道路走下去，从而加速人类对自然的破坏及人类的灭亡；要么沿着可持续发展的道路行进，确立人与自然的和谐关系，留下一个适合于后代居住的地球。无疑，后一条道路是我们的必然选择，同时也意味着人类必须转变自己的物质生产活动方式。
哲学家们应用传统的伦理学思考人与环境关系问题时...
张文彪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065384631.html
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面对新环境适应新环境
在当今时代，改换工作、生活环境已很常见。如何面对新的环境，适应新的环境，在新的环境中提高自己，是许多人可能碰到的问题。
一、 面对新的环境
人有一种惰性，...内心也知道不合于道。我相信，这样的安排必有其合理性，我可以从工作、生活环境的改变中学到自己需要学习的东西，比如从局限于精神领域的玄思中走出来，学会与人交流，在与人交流中转化自己的习气，以正知正见影响他人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372185028.html
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佛教与生态环境 提要 本文从“缘起论”角度分析了事物之间的关系性，指出任何事物都不是孤立存在的；“三世间”论、“依正不二”论和“一念三千”论是佛教沟通主体和客体的渠道；佛法的真实意图是要在人、生物、非生物间建立一个平等的生命圈；按照佛教规定的路线，外在环境的改造和理想环境的实现建立在人的主观世界的改造之上。最后还指出今天环境危机的出现正是人类背离了佛教的“依正不二”法则。 引言 在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15452657613.html
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大自然的无情报复，终于使头脑发热的人类清醒了、冷静了、理智了。于是，举世滔滔，大讲环境事。然而，环境问题岂在讲乎，环境问题迫在行也！ 如何行？答曰：转变观念，转变陋习，转变行为。旧的观念、陋习、行为不转变，环境难以改善。所以，进一步说，保护生态环境，从某种意义上看，实质上是人类同自身的新旧陋习作斗争的过程。 ——谁都知道应该保护野生动物。可是，当人们面对野生动物所带来的高额利润时，当人们...
忡甫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400845478.html
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只是先择了一种不同的生活方式和修行环境。当然在家修行有在家的难处，家庭、工作、社会环境都可能对自己的修行有一定的影响；但同时在家修行也有很多优势，自食其力不受十方供养，修一份功德就多一份功德。而出家虽然有一个特殊的修行环境，对修行有一定的优势，没有家庭、工作、社会等影响；但出家要受十方的供养，要为众生种福田，那所修行的功德也要回向给十方众生，如果修行稍有懈怠可能就会受双重因果。说实话就现在的社会...
理净法师
修行|出家|在家|佛教|环境
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16142383579.html
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我们所到的任何环境，都应看作就是我们自己。坐飞机时，飞机是我们的环境，也就是我们自己；坐车子时，车子是我们的环境，也就是我们自己；自己是主角，其他都是附属。这种体验和感受，我想每一个人都有，否则我们就是失落了自我。 另一种体验，就是各人在同一个环境中的感受不一样。今天我从台北回来，车上一共坐了三个人，照说冷气的温度应该是相同的，奇怪的是，我觉得冷，隔壁的觉得刚好，后面的觉得热，感受各自...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204450822.html
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的知名英国科学家罗夫洛克语出惊人，指地球温度不断上升，人类将难以生存，当前全球65亿人口可能有数亿人死亡，下一世纪最多只有5亿人能存活。
环境科学大师罗夫洛克 (James Lovelock)...表示，人类还有10到15年时间遏止暖化到达重大天灾的临界点。
罗夫洛克1970年代曾提出「盖娅假说」 (Gaia hypothesis)，认为不是生物适应环境，而是生物的存在使地球物理与化学环境...
佚名
|英国科学家世纪地球环境危机|
http://www.fjdh.cn/wumin/2006/12/1958396869.html
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九华山自然环境 【地质】九华山为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山一一白际山系)之一。在大地构造上地处扬子准地台的下扬子台助中部。槽皱和断裂构造十分发育,岩浆活动频繁。九华山主体是由花岗岩体组成的强烈断隆带,其边缘地区除部分为沉积岩外,大部分由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。 【地貌】九华山体位于皖南断块隆起的中心部位,主体由花岗岩构成,受构造、岩性等影响,形成了以峰为主,盆地峡谷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393060780.html
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是万物之灵，然而破坏生态平衡与环境的根本原因却是我们自己。我们似乎意识到环境问题的严重性，提出种种可持续发展战略，但是我们并没有真正解决人类自身的错误认识和价值取向。所以，佛教在环境保护方面可以发挥其特有的功能，净化人心，净化环境，实现人间净土。佛教认为世间万物的存在是“此有故彼有，此生故彼生”的缘起，无不从一定的因缘条件和合而互生，互相联系，互相依赖。佛教提倡依正不二，其实一切的依报都是我们自身...
佚名
|佛教观点|环境|心灵环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15570094346.html
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佛教环境思想与西方当代的环境哲学
佛教中存在着许多肯定人与自然环境之间有着直接道德关系的思想，这些思想与当代西方环境哲学中的一些重要论述有着类似的地方。尤其是佛教教义中的有关环境伦理素养的思想，对于西方环境哲学在一些基本理论问题上的进一步突破，有较高的学术价值。
进入21世纪，全球性的资源危机和环境危机，使人类处于生存危机之中。要么沿着传统的道路走下去，从而加速人类对自然的破坏及人类...
张文彪
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274156470.html